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We invite papers for a conference under the title: Angelical Conjunctions: Crossroads of Medicine and Religion, 1200–1800, to be held at McGill University on April 13–15, 2019.

Proposals: January 10, 2018

"Angelical Conjunction" was the term coined by the seventeenth-century New England Puritan Cotton Mather to denote the mutual affinity of medicine and religion. Indeed, medical and spiritual practices have a long history of coexistence in many religious traditions. This connection took many forms, from the pious provision of health care (in person or through endowed charity), to the archetypal figure of the healing prophet.

Yet despite decades of specialized research, a coherent and analytical history of the "angelical conjunction" itself remains elusive. This conference therefore aims to explore the connection between medicine and religion across the time-span of the late medieval and early modern eras, and from an intercultural perspective.

Taking as our focus the Mediterranean, the Islamic World and Europe, and the various Christianities, Islams, and Judaisms that flourished there, we aim to develop methodological and theoretical perspectives on the "angelical conjunction(s)" of these two spheres. How did the entanglement of religion and medicine shape epistemologies in both of these spheres? What are the conceptions of the body and its relationship to the soul that these entanglements assumed or envisioned? What were the limits to coexistence? How did the "conjunction" change over time?

We invite papers on a range of themes that include, but are not limited to:

Accommodation and meals will be provided. We are seeking grant support to subsidize travel. Please submit an abstract of 300 words and a CV to Dr. Aslıhan Gürbüzel at angelicalconjunctions@gmail.com by January 10, 2018.

Source: RSA

23rd Southeast Conference

on Foreign Languages, Literatures, and Films

March 2-3, 2018

Celebration, Florida

Hosted by Stetson University

and the University of South Florida

Abstracts for papers to be presented at the 2016 Conference are now being considered. SCFLLF welcomes papers on all aspects of literature, translation studies, linguistics, civilization, culture, film and pedagogy pertaining to foreign languages (ancient and modern). Please submit abstracts (including titles) of ca. 300 words in electronic form on the conference site: site:  www.stetson.edu/scfllf

We would like to encourage (but not limit to) a working theme for submissions: translations, subtitles, facilitators, prompts or more generally speaking the “space between” in any form in pedagogy, linguistics, literature and film.

Keynote speaker: Madeleine Straford (Université du Québec en Outaouais)

Multilingual (French, English, Spanish, and German) Madeleine Stratford is an expert in translation, contemporary poetry, literature and literary multilingualism.  A tireless advocate for the field of translation, Madeleine Stratford is constantly trying to promote this often misunderstood and badly known discipline that she values as a true form of creative art.

You can submit individual papers as well as fully formed panels. Language of presentations can be English, French, Spanish or German.

The deadline for submission of abstracts for individual papers and sessions is December 24th, 2017. 

Selected papers will be published in the proceedings of the conference

“Myth and Audiovisual Creation” Madrid, 15th-26th October 2018

The Conference will be held in four venues (all are either in Madrid or in its outskirts)

Universidad de Alcalá: “German Myths” (15th-17th Oct.)

Universidad Autónoma: “Classical Myths” (17th-19th Oct.)

Universidad Francisco de Vitoria: “Biblical Myths” (22nd-23rd Oct.)

Universidad Complutense: “Modern Myths” (24th-26th Oct.)

More information and registration: https://mythcriticism.com/en/

V

Montréal, Université du Québec à Montréal

25-26 octobre 2018

Propositions: 5 janvier 2018

1er colloque international du CIREM 16-18, sous la responsabilité du GRHS

En dépit de l’histoire des émotions qui constitue aujourd’hui l’un des chantiers les plus prolifiques de l’histoire médiévale, et de l’histoire des sensibilités qui permet d’explorer les différentes traces et discours des cultures sensorielles des XIXe et XXesiècles, la recherche sur l’époque moderne demeure toujours méfiante à l’égard des « émotions ». Depuis le déclin de l’histoire des mentalités, les chercheurs explorent les pratiques et les représentations, mais hésitent toujours à penser en termes d’affects, de sentiments ou d’émotions. La philosophie (Descartes, Spinoza, Hume), la rhétorique (Bernard Lamy), la poétique (Scaliger), l’esthétique (Leibniz, Kant, Burke), voire la peinture (Le Brun, Diderot, Lavater, Winckelmann) des passions, suscitent en revanche un intérêt fécond pour une réflexion commune. Plus que jamais, le dialogue interdisciplinaire devient nécessaire pour penser cet aspect fondamental de la première modernité.

Puissante, constructive et active, l’émotion est un lien social et un facteur de solidarité ; impulsive ou latente elle peut aussi, à travers la peur, le dégoût ou la colère, déchirer des communautés et provoquer des ruptures. Elle est au cœur de la pitié naturelle comme de la sensibilité sociale. Elle est à la source de nombreuses nouveautés associées à la première modernité (la piété personnelle, l’individualisation de l’enfant ou l’amour bourgeois) et constitue le moteur d'importants basculements de l’ordre ancien (le désenchantement du monde de la Réforme, ou la refondation d’un autre par la Terreur). Alors que les expériences émotionnelles des acteurs et des observateurs peuvent différer radicalement, elles peuvent aussi être étroitement liées par l'interaction sociale (dans le cadre d’espaces particuliers de sociabilité, ou par la correspondance), les représentations culturelles et visuelles (comme le théâtre et les beaux-arts) et la médiatisation (la presse périodique ou les images volantes). Les émotions et leurs usages ont aussi suscité le débat et participé à la formation et à la dissolution non seulement des groupes sociaux et des communautés, mais encore des rumeurs, des révoltes et des révolutions.

Ce colloque international prêtera une attention particulière aux interactions entre les émotions et l’imaginaire, à leurs évolutions et à leurs impacts sur les institutions sociales tels que le couple et la famille, le droit et les peines, la religion et l’anticléricalisme, la guerre et la paix, l'État et le peuple, les sciences et les arts, la ville et son architecture, parmi tant d’autres exemples. Les communications pourront intégrer des perspectives politiques, sociales et culturelles en examinant les comportements émotionnels, les expressions et les représentations des émotions dans une grande variété d’archives, de textes et d’images de l’époque moderne. Il sera possible d’interroger, en les croisant, les pratiques émotionnelles dans l’espace, les expériences émotionnelles dans les textes et les émotions médiatisées dans les arts visuels.

L’histoire de la rhétorique, l’histoire sociale et culturelle, l’histoire de l’art et la philosophie moderne seront au cœur de cette réflexion croisée : aussi, pour favoriser le dialogue interdisciplinaire, le comité d’organisation encourage la proposition de communications à deux voix, conçues par la réunion de deux disciplines autour d’un même problème. Le programme pourra donc présenter des communications solitaires (20 minutes) ou en tandem (30 minutes).

Les propositions de communication devront comprendre un titre, une présentation du projet d’environ 300 mots et une courte présentation biographique, le tout tenant sur une seule page.

Date limite de soumission des propositions : 5 janvier 2018.

Les projets sont à transmettre à bastien.pascal@uqam.ca

Le colloque se tiendra à BAnQ Vieux-Montréal (535 avenue Viger Est, Mtl) les jeudi 25 et vendredi 26 octobre 2018.

Comité scientifique : Pascal Bastien (UQAM), Peggy Davis (UQAM), Benjamin Deruelle (UQAM), Frédéric Charbonneau (McGill), Lyse Roy (UQAM)

http://cirem16-18.ca/

http://www.grhs.uqam.ca/

Source: Fabula