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– Call for papers – Rire des affaires du temps. Écritures comiques et actualité 1560-1653 Paris Nanterre, 4-5 juin 2020

Organized by Flavie Kerautret and Guillaume Peureux.

https://www.fabula.org/actualites/colloque-rire-des-affaires-du-temps-ec...

John R. Decker and Mitzi Kirkland-Ives, eds

“… so that the learned may savor the profundity of the allegory while the humble may profit from the lightness of the story” (de modo praedicandi)

Early modern audiences were not homogenous. Differences in status, education, language, wealth, and experience (to name only a few) could influence how a group of people, or a particular person, received and made sense of sermons, public proclamations, performances, rituals, images, objects, and spaces. The ways in which various modes of communication were framed and executed could have a serious impact on their relevance and effectiveness.

This volume seeks papers that investigate the ways in which authors, artists, preachers, theologians, trade guilds, confraternities, and civic or court officials took account of, encoded, and imagined pluriform audiences in their works. Topics might consider, but are not limited to, questions such as:

How did location, time of year, and other local circumstances nuance reception?

How did networks between authors, audience members, performers, and/or artists intersect and what effects did those intersections (or even collisions) have?

What sorts of strategies were employed to take into account multiple ‘levels’ of audience? How well did such strategies work? What were the consequences—possible or actual—when they failed?

Chapter proposals should be no more than 200–250 words; final papers should be between 7,000–10,000 words (inclusive of notes). We welcome all submissions but are especially seeking contributions about music, sermons, and public ritual.

Please email a short bio and proposal to: jdecker@pratt.edu. Submissions open until 30 July 2019. Accepted authors will be notified by 30 August 2019. Fully completed chapters will be due by January 2020. We are currently seeking a publisher for this volume.

Key Words: social history, art history, cultural history, literary history, musicology, performance studies, theatre studies, neo-Latin studies, sermon studies, urbanism, urban spaces, gender, collaboration, identity, imagination, invention, religious communities, representation, visual arts, visual communication, material culture, visual culture

Source: RSA

7-10 July 2020, Auckland, NZ.

‘France and Beyond: the Global World of ‘Ngāti Wīwī’.

[Tribe ‘Oui Oui’ was the local name for the French in nineteenth-century NZ.]

In July 2020 to a theme of ‘France and Beyond’, the first ever joint meeting of the George Rudé Seminar and the Society for French Historical Studies Conference will be held in Auckland on the two campuses of the University of Auckland and Massey University. This special conference marks a departure from the norms of both societies while preserving and promoting the atmosphere and the intimacy of intellectual exchange nurtured and valued by both. It brings closer together chercheurs and scholars of French History, and welcomes those members of the wider global fraternity of French Historians to ally themselves to their colleagues in Auckland. Leading scholars from the US, UK and Europe will be keynote guests, and many American and international colleagues have already signalled their intention to attend.

The organisers invite the submission of panels, roundtables, and individual papers (papers should be fifteen to twenty minutes) on any aspect of French History, Medieval to Contemporary. Areas of traditional French historical research will be featured alongside popular themes: Citizenship in the Medieval and Early Modern European world; the Revolutionary period and its environmental impact in the wider Atlantic world; and changing approaches to French or Franco-British History in the NZ/Australasian and Pacific region – in Océanie. 

Please submit proposals of 300 words per speaker and a biographical profile of 100 words.  Individual papers, complete panels, workshops and roundtables are warmly welcomed, but due to the travel involved, it is expected that submissions will be mainly made up of individual papers. Panel duration will be 90 minutes, and although the comment for most panels will come from the audience, we will be pleased as always to accept panels with an individual commentator as long as it fits within the time. Please do not hesitate to contact us if you have any questions or would like to volunteer to chair a session.  

The deadline for proposals is 1 October 2019. Please allow us to remind you that participants from North America must be members in good standing of the Society for French Historical Studies. Other scholars are warmly invited to join the Society, as well, although there is no obligation to do so. The organisers would also appreciate it if attendees could signal (ahead of October) their intention to attend in order to facilitate room bookings and other arrangements. 

Hotels booking for the conference will be the responsibility of the attendees. There are a range of hotels in Auckland close to the University of Auckland campus, The Pullman, The Waterloo Quadrant, The Copthorne and the Quest Carlaw Park all of which can be booked through masseydomestic@orbit.co.nz or the registration website when it is available. Hotel rates are being negotiated, and other hotel information will appear available on the site below.  

Information about the Alison Patrick Memorial Scholarship available for graduate student participants from New Zealand or Australia is also available at this address.

http://www.massey.ac.nz/massey/learning/departments/school-of-humanities...

or contact one of;

Tracy Adams, Co-President                t.adams@auckland.ac.nz

Kirsty Carpenter, Co-President          K.Carpenter@massey.ac.nz

Joe Zizek, Treasurer                            j.zizek@auckland.ac.nz

Appel à contribution

La 66ème Society for French Historical Studies Conference

et le XXIIème Séminaire George Rudé

7-10 Juillet 2020, Auckland, La Nouvelle-Zélande.

‘La France et au-delà : Regards sur l’histoire française

chez les Ngāti Wīwī et dans le monde.’

[Au 19ème siècle, les indigènes de Nouvelle-Zélande appelaient les Français ‘les Ngāti Wīwī (Tribu des ‘oui-oui’)]

Nous avons le plaisir d’annoncer qu'en juillet 2020 se réuniront pour la première fois en Nouvelle-Zélande les membres du séminaire Georges Rudé et la Society for French Historical Studies. Ce colloque amènera à Auckland les chercheurs qui travaillent sur les grands problèmes de toutes les périodes de l’histoire de France. L’histoire médiévale, moderne et contemporaine seront au programme pendant ces trois jours de travail et d’étude.  Nous accueillerons les historiens chevronnés, les professeurs et les doctorants et discuterons le rôle de l’histoire de la France et de la langue française dans le monde d’aujourd’hui au-delà des terres colonisées par la France. 

On trouve des traces des Français et de la culture française partout dans le monde et jusqu’en Nouvelle-Zélande. On trouve aussi l’impact des évènements historiques qui se sont déroulés en France ou en Europe dans les bibliothèques et journaux du monde entier. Partout où se prenaient des décisions politiquement importantes, on entend le ‘oui oui’ des Français. Auckland 2020 célèbrera non seulement la réunion chaleureuse et familiale de ces deux grandes sociétés mais le début d’un chemin commun de recherche dépassant les cadres traditionnels de l’histoire et s’adressant aux Ngāti Wīwī du monde entier.    

Ce colloque invite des propositions de communications de vingt minutes, en français ou en anglais, sur tout aspect de l’histoire française et francophone, du Moyen Âge à nos jours pour le programme général. Nous acceptons des propositions de communications individuelles, ainsi que de tables rondes. Des projets de communications de 300 mots par communicant, accompagnés d’un profil biographique de 100 mots, comprenant le nom, l’institution et l’intitulé de poste, sont à envoyer à un des organisateurs (soit Kirsty Carpenter, Tracy Adams ou Joe Zizek) avant le 1er octobre 2019. Du fait que le colloque se tiendra en Nouvelle Zélande nous invitons ceux qui souhaitent y assister à soumettre un projet de communication individuelle. Dans l’éventualité où des groupes peuvent assurer leur participation à Auckland, les panels préalablement constitués seront bien sûr pris en considération. 

Nous prions les participants d’Amérique du nord de vérifier que leurs droits d’inscription auprès de la Society for French Historical Studies sont au courant. Les autres participants sont vivement invités à adhérer à la SFHS mais ne doivent pas s’y sentir obligés. 

Pour toute autre question générale, et des informations touristiques, veuillez consulter le site France and Beyond.

http://www.massey.ac.nz/massey/learning/departments/school-of-humanities...

ou contacter les membres du comité d’organisation 

Tracy Adams, Co-Présidente              t.adams@auckland.ac.nz

Kirsty Carpenter, Co-Présidente         K.Carpenter@massey.ac.nz

Joe Zizek, Trésorier                             j.zizek@auckland.ac.nz

Colloque international, 20-27 août 2020, Cerisy-la-Salle

Dirigé par Tadako Ichimaru (Univ. Gakushuin, Tokyo) & Stéphane Haffemayer (Univ. de Rouen-Normandie)

Avec le soutien du GRHis (Univ. de Rouen-Normandie), d’Histémé (Univ. de Caen-Normandie), du CIELAM (Univ. d’Aix-Marseille), du Cerec/CLARE (Univ. de Bordeaux Montaigne), du Centre Jean Mabillon (École nationale des Chartes), de THALIM (UMR 7172), de la Bibliothèque Mazarine, de la Bibliothèque nationale de France, de l’École Nationale des Chartes, de l’Université de Tokyo, de l’Université Gakushuin et de la JSPS.

PRÉSENTATION

Après les « nouvelles approches » formulées lors de la rencontre internationale de 2015 à Paris (Droz, 2016), les mazarinades seront cette fois abordées par leurs relations avec les territoires. Depuis les années 1970, l’approche spatiale a constitué une mutation épistémologique, offrant aux sciences sociales un regard renouvelé sur les relations entre les hommes, les pratiques, et l’espace. Réalité changeante, l’espace intervient dans les formes de domination complexes et enchevêtrées qui structurent l’ordre politique et social que reflètent en partie les mazarinades. Pour comprendre ce rapport pluriel et complexe à l’espace, l’analyse portera par exemple sur la manière dont les mazarinades traitent des réalités et des discours en prise étroite avec des territoires donnés : celui des provinces plus ou moins soumises, des pays alliés ou ennemis, de la cour du roi, des parlements, des fiefs nobiliaires, des diocèses, des villes, etc., ou encore celui des imprimeurs, assignés à des périmètres mais qui n’en publient pas moins dans la clandestinité, usant parfois de délocalisations fictives. La dimension spatiale se lira aussi dans la déclinaison des lieux symboliques, toponymes historiques ou fiefs des grandes familles. Elle se dévoilera également dans des espaces en représentation, un théâtre urbain qui offre une géographie sociale de la contestation et de l’application des lois. Des questions pratiques peuvent aussi être envisagées à partir des contenus des mazarinades. Se comprend-on de la Normandie à la Provence ? Y a-t-il une (sorte de) langue nationale par-dessus les frontières dialectales ? Quelles personnes se déplacent d’une ville à une autre, ou dans les campagnes, ou à l’étranger ? Et pour y faire quoi, et pour y dire quoi ? Comment circulent les vraies et les fausses informations ?

Du point de vue patrimonial, il conviendra aussi de s’interroger sur les logiques de localisation des collections. Comment certaines ont-elles traversé les siècles et les continents ? Que peut encore nous apprendre la géolocalisation des collections ?

En effet, qu’elles soient dans des collections parisiennes, orléanaises, rouennaises, bordelaises, aixoises, grenobloises, etc., qu’elles proviennent du château de Valençay, de la bibliothèque d’un cardinal, des acquisitions de Gabriel Naudé pour Mazarin, ou qu’elles soient consultables aujourd’hui dans une bibliothèque valaisanne, danoise ou américaine, les mazarinades sont devenues plus accessiblesque par le passé. Et nul doute, notamment après les travaux dont nous héritons, ceux de Célestin Moreau, d’Armand d’Artois, de Marie-Noëlle Grand-Mesnil, d’Hubert Carrier, de Christian Jouhaud ou du colloque La Fronde en questions(Marseille, 1988), nul doute que les mazarinades ont encore beaucoup à nous apprendre par l’approche spatiale que nous proposons de comprendre dans un sens large et pluridisciplinaire, impliquant à la fois les chercheurs universitaires, les personnels de la conservation du patrimoine, les collectionneurs et les bibliophiles savants.

Ces questions et ces pistes de recherche sont proposées à l’heure où l’important corpus du Projet Mazarinades, issu de la collection de l’université de Tokyo, et où la Bibliographie des Mazarinades, entreprise par la Bibliothèque Mazarine, font entrer les mazarinades dans les humanités numériques, dont on sait qu’elles renouvellent en profondeur les méthodes de la recherche. Qu’il s’agisse d’approches conventionnelle, pluridisciplinaire, transdisciplinaire ou comparatiste, la polysémie du titre du colloque ouvre assurément de multiples horizons de recherche scientifique en lien direct avec les mazarinades, regroupés dans les cinq directions et chemins suivants.

Les territoires dans et par les mazarinades : Les milliers de libelles de la Fronde mettent souvent en scène des dynamiques spatiales, des circulations et des lieux emblématiques du pouvoir, à Paris, en province, à l’étranger, à cartographier ; tous éléments liés à des fonctions et à des juridictions institutionnelles dont les ressorts s’enchevêtrent ; outre la contestation de l’État militaro-fiscal hérité de Richelieu et de Louis XIII, ces positions et mobilités plurielles font textuellement ressortir des enjeux sociaux, communautaires, patrimoniaux, symboliques, etc.       

Territoires idéologiques et historiques : Peut-on relier la mobilité des idées et les territoires grâce aux mazarinades ? Que nous disent-elles, par leur statut, leur discours ou leur circulation, des relations entre les idées, les positions politiques, les événements et la diversité des espaces sociaux ? Comment les usages de l’Histoire orientent-ils la production pamphlétaire des différents partis ? Déplacements et emplacements des hommes et des femmes, formations et positions des groupes, évolution des idées, possession et circulation des biens et des marchandises, s’observent dans les mazarinades comme dans d’autres corpus antérieurs ou postérieurs à la Fronde, d’où de possibles perspectives comparatistes. 

Territoires littéraires et linguistiques : La Fronde témoigne d’une liberté lexicale et poétique qui permet une transformation du champ littéraire ; la langue française en serait notre seul bénéfice (Michelet). En réalité, ce sont les rapports entre littérature et politique qui s’en trouvent bouleversés : professionnalisation et politisation des plumes ; rapports au pouvoir, aux patrons, au marché de l’imprimé ; représentation du politique ; interactions et concurrences entre les styles littéraires, les genres textuels et les stratégies discursives, etc. La thématique invite également à interroger les questions de l’anonymat, du statut des langues étrangères, des dialectes, de la versification, des imitations, du langage violent ou licencieux dans les mazarinades, etc.          

Territoires philologiques et historiographiques : Poursuivre l’étude des lieux de production, d’édition, de commerce et de conservation des mazarinades, de la Fronde à aujourd’hui, qu’il s’agisse des manuscrits (ce qu’il en reste), des imprimés (histoire et géographie des exemplaires, éditions, émissions, etc.), des périodiques, des recueils (composés par qui, comment et pourquoi), des collections familiales (chez qui, de quand à quand, traces de propriété et de transmission), des fonds institutionnels (acquisitions, confiscations, etc., traces et descriptions), des corpus numériques (images, textes, métadonnées, types d’accessibilité et d’usage), en relation avec les questionnements génériques, historiques, historiographiques et bibliophiliques. 

Perspectives méthodologiques et épistémologiques : Grâce aux bibliothécaires et aux chercheurs, l’informatisation et les humanités numériques opèrent une déterritorialisation des mazarinades ; évolution des protocoles de repérage, des moyens de consultation, d’exploitation, de citation et d’analyse, via la création massive de métadonnées permettant leur fouille humaine ou leur lecture distante. Quelles nouvelles formes de recherche permet par exemple le corpus en ligne du Projet Mazarinades ? Peut-on juger de la fiabilité des données sans retourner à l’original ? Comment appréhender ces changements de méthodes, d’échelle et de paradigme pour développer l’exploitation automatique de données ou pour tenir compte des questions légales et institutionnelles de propriété et de partage de données et de résultats ?

Le lieu du colloque : Le château de Cerisy-la-Salle datant du début du XVIIe siècle, gageons que les mazarinades y ont toute leur place ! Certaines y ont peut-être été lues pendant la Fronde… On découvre à Cerisy qu’un colloque est plus qu’un ensemble de communications ; c’est un espace de bouillonnement intellectuel que les communications alimentent ; un domaine où l’on vit une semaine en pension complète, où un parc et un potager accueillent les promenades pensives ou sportives, où des petits salons et des bibliothèques facilitent les libres discussions. La modernisation achevée des espaces de travail et des chambres permet cependant aux participants et à l’audience des colloques d’y séjourner et d’y travailler dans les meilleures conditions.

Pour répondre à cet appel : Les propositions de communication d’une vingtaine de lignes contiendront un titre provisoire, un résumé thématique de l’étude envisagée et de la méthodologie mise en œuvre. Elles seront à adresser au secrétariat du colloque à l’adresse patrick.rebollar@berlol.net, sans oublier d’y joindre les informations de situation universitaire ou professionnelle, les coordonnées postales, e-mail et téléphone. Les intervenants sont encouragés à séjourner le temps du colloque ou un minimum de trois jours ; des aides financières au cas par cas seront envisagées, notamment pour les étudiants-chercheurs et les intervenants étrangers.

Date limite de réception des propositions : le 30 septembre 2019. Les projets retenus seront annoncés vers le 20 octobre 2019. À propos des modalités de séjour et des tarifs, consulter le site de Cerisy : https://cerisy-colloques.fr/inscription/

Comité scientifique : Antonella Amatuzzi (Univ. de Torino), Yves-Marie Bercé (AIBL), Michel Bernard (Univ. Paris 3), Stéphane Haffemayer (Univ. de Rouen), Alain Hugon (Univ. de Caen), Tadako Ichimaru (Univ. Gakushuin), Takeshi Matsumura (Univ. de Tokyo), Jean-Dominique Mellot (BnF), Olivier Poncet (ENC), Patrick Rebollar (Univ. Nanzan, Nagoya), Sylvie Requemora-Gros (Aix-Marseille Université), Yann Sordet (Bibliothèque Mazarine), Myriam Tsimbidy (Univ. Bordeaux Montaigne), Christophe Vellet (Bibliothèque Mazarine).

http://mazarinades.org/2019/04/colloque-mazarinades-et-territoires-appel-a-communications/

Writing letters / Ecrire à l’autre: The intimate in the global, from letters to snapchat / L’intime à l’heure du global, du papier à l’écran

The editors of French Historical Studies seek articles for a special issue on letters and correspondence in the francophone world to appear in 2021.

Personal and intimate writings (sometimes called “ego documents”) have long stood in the shadow of more “official” historical sources. Traditionally, historians have used letters for biographical purposes and only rarely based social and political histories primarily on epistolary exchanges. Yet recent works in the history of intimacy have not only revealed the richness of writing intimate histories; they have also shown how connected our sense of self and our emotional lives are to wider historical dynamics. 

This special issue of French Historical Studies proposes to take stock and press on with this historiographical renewal. If letters mark the intersection of the personal and the social, of public and private, what does it mean to write to and be read by someone else? What are the social and cultural conditions of this form of writing to “an other”? When and where can one speak of shared “epistolary cultures”?

We seek a wide range of approaches to the topic, to reflect the variety of recent scholarship. Our starting point is the letter as a “private” object, but one that is neither circumscribed to the private sphere nor limited to a specific material form (paper). Rather, we take it to mean (with Cécile Dauphin) an act of written communication to someone who isn’t there.

We encourage submissions to pay attention to the materiality of writing, to changing media and conditions of circulation. Today we write to people more than ever before, whether by email, text messages, or social media. We spell out “phone” conversations and send 16 million text messages every minute around the world, creating new forms of language and new ways of relating to one another. How do technological innovations change patterns of circulation? What role do distance and absence play at different moments in time? When do we prefer to write rather than talk?

All periods, from medieval to contemporary, are welcome. Transnational perspectives that grapple with the role of the intimate within global and connected histories are particularly encouraged.

Queries about submission and other matters should be addressed to the guest editors: Thomas Dodman (td2551@columbia.edu), Caroline Muller (ccarolinemuller@gmail.com) and Anne Verjus (anne.verjus@ens-lyon.fr).

To submit an article, visit https://www.editorialmanager.com/fhs/default.aspx. After registering, follow the submission instructions under “Instructions for Authors” on the website.  Articles may be in either English or in French but must in either case conform to French Historical Studies style and must be accompanied by 150-word abstracts in both French and English.  Manuscripts should be between 6,000 and 10,000 words. For any illustrations authors must obtain written permission for both print and online publication from the relevant persons or institutions.

The deadline for submissions is August 19, 2019.