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Dijon, EUD, "Société", 2017, 20 euros., Editions universitaires de Dijon (EUD), collection "Sociétés", 2017. EAN13 : 9782364412125.

Comment les normes sont-elles produites et transmises dans des formes, en particulier dans des formes dites « brèves » ? Quel est le rapport entre une forme réglée et la normativité ? Quelles opérations de classement et de règlement du monde se lisent dans la structure des formes ? Pourquoi des énoncés, juridiques, poétiques, politiques, se veulent-ils brefs et en quoi cette qualification intervient-elle dans la production d’une normativité ou, différemment, dans la perception qu’il y a des règles ?

Loin de considérer la brièveté comme un fait en soi ou une mesure objective des choses, les contributions pluridisciplinaires réunies ici en interrogent la valeur d’opacification ou de clarification, de réduction de la pensée mais aussi de mémorisation des règles, de décontextualisation autant que de production d’un certain ordre d’intelligibilité. Ce sont ainsi des actions – inscrites dans des pouvoirs et des institutions, productrices de discours, de modélisations, de formalités – qui constituent le coeur de ces analyses.

Table des matières : 

Introduction: Laurence Giavarini (université de Bourgogne)

Administrer / juger : l’entrée dans la procédure et l’institution par la brièveté

L’exemple ou la norme ? De l’art d’administrer par formulaire (XIIIe-XIVe siècle)", par Arnaud Fossier (université de Bourgogne).

"Le fait bref du cardinal. Autour du Stilo legale de GB Luca", par Paolo Napoli (EHESS).

"Des notables aux maximes du droit : le report des décisions de justice et la forme brève autour de la Renaissanc"e, par Géraldine Cazals (université de Rouen).

Le sens de la brièveté des décisions de justice comme mode d’écriture du droit", par Fanny Malhière (université de Bourgogne).

Un « paysage de normes » : l’équivocité normative des formes brèves

"Aux grands maux les formes brèves", par Frédéric F. Martin (université de Nantes).

"Du liber locorum rerum à la maxime de droit, Le Caron et la forme brève", par Stefan Geonget (université de Tours).

"Les maximes de Machiavel", par Stéphane Bonnet (Centre d’Histoire des Systèmes de Pensée Moderne) de Paris I).

"L’expression du devoir dans les quatrains de président Favre", par Eric Tourrette (université de Lyon III).

Dénaturaliser la brièveté des formes littéraires

"Une forme morale en trompe l’œil. Grisélidis de Ch. Perrault", par Mathilde Bombart (université de Lyon III).

"Mesure de la mesure : forme du cas et de l’exemple (André Jolles et La Fontaine)", par Laurence Giavarini (université de Bourgogne).

"Ce n’est pas l’auteur qui parle… Un pari éditorial de la SFIO en 1908", par Vincent Chambarlhac (université de Bourgogne).

Eléments de bibliographie

Index des notions

Source: Fabula

Textes réunis par Lorenzo Bianchi, Nicole Gengoux et Gianni Paganini. Paris, H. Champion, 2017. ISBN 9782745331380. 582 p. 90€.

À l’origine de ce recueil, un double colloque international, l’un à Lyon, l’autre à Naples, a réuni des spécialistes de philosophes du XVII^e siècle et du XVIII^e siècle pour traiter de l’apport des courants dits « libertins » et, plus largement, de la libre pensée à ceux qu’une historiographie traditionnelle, mais encore vivace, reconnaît comme seuls «philosophes»: Hobbes, Descartes, Spinoza, Pascal, Bayle, Leibniz, Kant… Il s’agit donc, d’une part, de reconnaître l’apport de la libre pensée à l’évolution des idées et, d’autre part, de mettre les grands penseurs en dialogue avec le contexte historique qui fut le leur.

L’ensemble des interventions met remarquablement en évidence l’importance des arguments de la pensée critique et de la libre pensée à l’âge classique, qu’ils soient acceptés, refusés ou réutilisés, tout en montrant la complexité d’une époque où, malgré la censure régnante, les idées progressent à travers et grâce à un dialogue constant, qu’il soit paisible ou conflictuel, entre les penseurs plus ou moins religieux.

Lorenzo Bianchi est professeur d’histoire de la philosophie à l’Université de Naples «L’Orientale ». Spécialiste de Bayle et Montesquieu, il est l’auteur de Tradizione libertina e critica storica (Milan, 1988) et de Rinascimento e libertinismo (Naples, 1996). Il a coordonné la parution de nombreux volumes; parmi les plus récents: L’umanesimo scientifico dal Rinascimento all’Illuminismo (en collaboration avec G. Paganini, Naples 2010), Critica e ragione/Critique et raison (en collaboration avec A. Postigliola, Naples, 2011), Montesquieu et les philosophies de l’histoire au XVIII^e siècle (en collaboration avec R. Minuti, Naples, 2013).

Nicole Gengoux, agrégée et docteur en philosophie, mène ses recherches dans le cadre du CERPHI (UMR 5037, Institut d’histoire de la pensée classique, E.N.S. de Lyon) sur le libertinage, l’incrédulité et l’athéisme au XVII^e siècle. Elle a publié chez Honoré Champion: Un athéisme philosophique à l’âge classique, le Theophrastus redivivus, 1659, en 2 volumes, (monographie), 2014; Entre la Renaissance et l’Age classique, le Theophrastus redivivus, 1659, (colloque, puis édition du recueil), 2014; Une lecture philosophique de Cyrano: Gassendi, Descartes et Campanella, trois moments du matérialisme (2015) (monographie).

Gianni Paganini est professeur d’histoire de la philosophie à l’Université du Piémont (Vercelli), membre du Centre de recherche de l’Accademia dei Lincei (Rome) et résident de l’IEA (Paris). Il est spécialiste de la philosophie du XVII^e et XVIII^e siècle (en particulier du Theophrastus redivivus qu’il a édité en 1981 avec Guido Canziani), mais il s’est occupé aussi de philosophie contemporaine (notamment de la philosophie française du XX^e siècle). Il a obtenu le Prix La Bruyère de l’Académie Française en 2009 pour son livre Skepsis (Paris, Vrin, 2008) et le prix pour la philosophie de l’Accademia dei Lincei en 2011.

Commandes: https://www.honorechampion.com/fr/10366-book-08533138-9782745331380.html 

Ed. Jonathan Walsh. Tempe, Arizona, ACMRS Publications, 2016. ISBN 978-0866985543. 147 p.

Source: SIEFAR

Acta Fabula, DOSSIER CRITIQUE n°43. JANVIER 2017 (VOLUME 18, NUMÉRO 1).

• CAROLINE LABRUNE

  Le pouvoir ne naît pas absolu, il le devient sur : Arlette Jouanna, Le Prince absolu, Apogée et déclin de l’imaginaire monarchique

• LAURENCE GIAVARINI

  Le discours sur les factions : une politique de la littérature ? sur : Littérature et politique. Factions et dissidences de la Ligue à la Fronde

• MAXIME TRIQUENAUX

  Soleil rayonnant ou prince idolâtre : critiques & protestations envers la propagande artistique de Louis XIV sur : Hendrik Ziegler, Louis XIV et ses ennemis. Image, propagande et contestation

• FRÉDÉRIC SPROGIS

  Les masques politiques de la tragédie française sur : Lise Michel, Des Princes en figure. Politique et invention tragique en France (1630‑1650)

• PAUL VO-HA

  Des philosophes chez les guerriers sur : Penser la guerre au xviie siècle

Paris, Classiques Garnier, 2017. ISBN 978-2-406-06843-3. 131 pages. 19 €.

L'anthropologie pascalienne de la « misère de l'homme sans Dieu » exprime le point de vue d'un incroyant sur le monde et sur sa propre nature. Le profil intellectuel du libertin apparaît entre les lignes de l'argumentation apologétique.

Table des matières: https://www.classiques-garnier.com/editions-tabmats/MckMS01_tabmat.pdf

Commandes: https://www.classiques-garnier.com/editions/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.product_details&flypage=flypage_garnier.tpl&product_id=2719&vmcchk=1&Itemid=1